Вопрос 2. Основа слова. Типология основ. Членимость и производность основ. Основы связанные и свободные. 4 страница

Вторая книга могла бы быть названа "Книга Фериддт" и быть отредактированной версией оригинала, посредством которой проблемы, предложенные в первоначальной книге, могли бы быть решены "в стиле". Этот второй том поэтому больше напоминал бы "руководство для учителя" и находился бы только в руках того, кто уже прошел через систему, - книга, предназначенная для завершения обучения и посвящения. Неповторимость, целостность и законы, управляющие обучением друидов, могли бы быть представлены в приемлемой форме. Если читателю любопытно будет узнать, как этот механизм работает или как это может относиться к нему, подробное объяснение внутренней структуры можно найти в ЭПИЛОГЕ.

Итак, принимая во внимание это описание друидов, их мира, а также основную цель и источники этой работы, можно сказать, что осталось объяснить только одно: каким образом использовать этот том. Наиболее очевидный метод - это просто читать материал по порядку и потом (для читателей, которые в первую очередь интересуются романом или историческими аспектами манускрипта) останавливаться на заинтересовавших местах. Для тех же читателей, чьи интересы требуют более эзотерических или мистических элементов из Артуровской Легенды (для тех, кто ищет инструмент для своего дальнейшего духовного роста), в записях есть дополнения.

Тот, кто читает Уроки, сразу замечает, что определенные слова и фразы выделены особым шрифтом. Выделенный шрифт показывает понятие или вещь, которые детально рассмотрены в книге, уже упоминавшейся как КНИГА ФЕРИЛЛТ, - значит, этот фрагмент информации как-то отмечен в уроке или задаче друидов, сосредоточен вокруг определенного плана или задачи. Если читатель заинтересуется специфической областью изучения этих фрагментов, он может действовать в соответствии с советами, приведенными в Эпилоге.

Кроме того, сам "Двадцать один урок Мерлина" содержит огромное количество практической информации - достаточное, чтобы занять любого прилежного студента на долгое время. Потом, если интерес сохранился, красоту второго тома можно постичь в соответствии с традицией друидов. в индивидуальном порядке, используя средства по длинного обучения, впервые воссозданные в Ныо-Форест-Центре.

Читатель заметит, что в каждом из Двадцати одного урока есть короткое" но тщательно спланированное приложение. В этом заключительном разделе предлагается одно специфическое магическое упражнение, которое для выразительности отделено от окружающего текста. Эти упражнения являются МАГИЧЕСКИМИ ЦЕРЕМОНИЯМИ - "инструментами открытия", с которыми читатель может поэкспериментировать, если он хочет глубже проникнуть в символику и скрытые значения предшествующего текста. Рекомендуется вначале прочитать главу, затем проделать упражнение и затем вернуться иперечитать тот же самый урок - оставляя себя открытым для новых мыслей и озарений, если они возникнут. Вы также заметите, что некоторые уроки снабжены "указаниями местоположения". Эта идея представляет собой оживление очень старого бардовского приема (очерченного в Книге Фериллт), который называется "иллюминированием рифм". Суть этого приема в том, что любое духовное упражнение - молчание ли это, разговор или пение - усиливается во много раз, если производить его в местности с тем же самым "типом энергии", что и само упражнение. Отрывки прозы, стихи или слова песен были взяты специально для того, чтобы создать специфические типы окружения: высоко среди ветвей деревьев, лежа у потока, глубоко в пещере, на пути вверх к ветреным горным вершинам. под летним полуденным солнцем или полночной луной. Поскольку Уроки построены так, что, по возможности, непременно включают в себя указания местоположения, попробуйте представить себе, что вы читаете или производите церемонию в таком специфическом месте. Если взрослый читатель хочет ощутить открытость ребенка - пусть даже только на время чтения, - автор уверен, что такие яркие представления только добавят ему позитивного опыта. (Еще, пожалуйста, заметьте, что в начале каждого Урока стоит определенный символ, а в начале каждого приложения - отдельная буква Огамического алфавита. Они являются символическими ключами, внутренне связанными с каждой историей, и включены не в качестве декорации, а как дополнительные инструменты для исследования. Смотрите, пожалуйста, приложение к главе 13 для "ЦЕРЕМОНИИ ВХОДА".]

Не забывайте о том, что здесь вы имеете дело с мощным Архетипным Миром - с действительным местом, основанным на исторических событиях, которые просто передвинулись на другой план реальности, но все еще существуют. И эти упражнения определенно могут помочь читателю в построении "линий связи" между ним и специфическим архетипным миром," с которым он хочет установить контакт. Но помните ключевой закон: чем больше ваш жизненный стиль, действия и мысли подходят тому архетипу, с которым вы хотите контактировать, тем легче проходит информация между мирами; "Подобная энергия производит подобную", и поэтому человек вполне может стать тем, о чем он думает.

Работая с таинственными событиями, содержащимися в этих двадцати одном уроках, читатель при желании может создать себе "АВТОРИТЕТ" в традициях друидической Системы, открывая себе двери в абсолютно новые сферы ощущении и прозрений. С помощью самых тайных кельтских концепций, слов и деяний можно приобрести новое значение и власть над временем. Главным примером здесь может быть одно из двух древних Заклинаний Свершения, которые приведены в Уроках. Для человека, у которого нет Авторитета в нашей архетипной сфере, эти слова останутся просто словами - они могут быть произнесены в любом порядке, но без глубокого эффекта. Но в руках друида-мага, который заработал, / создал себе Авторитет в Королевстве Стихий" эти "просто слова" превращаются в инструменты, способные манипулировать основами психической реальности. так действует иллюминирование рифм. А для скептиков и для тех, кому все это абсолютно незнакомо, совет простой: попробуйте и увидите!

И, наконец, следует понять, что Архетипный Мир доступен не каждому - как и любая религиозная система. Его грандиозные, жуткие, "готические" перспективы реальности, религии и сексуальности будут полностью оценены только серьезными искателями - и, даже можно сказать, только такими неутомимыми фанатиками, для которых он и предназначен. Что касается просто "любопытного читателя", то эта книга предлагает ему правдивый уникальный взгляд в новое издание исторически обоснованного Артуровского Мифа. и, может быть, "глоток свежего воздуха" после тысячелетних россказней о "безупречных рыцарях и опечаленных девицах". А тем немногим читателям, рожденным в нашу эру, которые хотят "Еще раз подняться на зеленые склоны английских гор", я сердечно говорю: "Добро пожаловать!"

Ибо, как нам напоминает христианское Священное Писание,

"много званых, но мало избранных".

Отрочество Артура. безумие Мерлина. Вглядитесь. Золотоволосый мальчик, бегущий сквозь золотые потоки солнечною света, пронизывающего кроны деревьев в дикой лесной глуши. Артур, бегущий сквозь золото и зелень. Золотые волосы. Зеленая туника. "Иногда ты кажешься сумасшедшим, или глупым, или таким же мальчиком, как я. "

Вопрос 1. Основные понятия морфемики. Слово и словоформа.

Морфемика – морфологический строй языка. Словоформа – слово в данном употреблении. Морф – данное употребление морфемы. Субморф – вспомогательная пристройка к морфу (кофе – кофеЙный).

Лексико-грамматический разряд – разряд, объединяющий слова, обнаруживающие сходство в лексическом значении и имеющие в результате этого общие грамматические признаки, например, лексико-грамматический разряд собирательных существительных. Слово, входящее в этот разряд, должно не только обозначать совокупность предметов, но и не изменяться по числам, как например, ребятня. Слово банда, являясь собирательным только по значению (банды), в данный разряд не входит.

Могут быть выделены следующие подразделы морфемики [2] :

§ учение о видах морфем по месту в слове и функции (корень vs. служебные морфемы, или аффиксы: префикс, суффикс, постфикс, интерфикс, инфикс, конфикс, флексия);

§ учение о типах выражаемых морфемами значений (лексические, грамматические, словообразовательные значения);

§ учение об инвариантах и вариантах языковых единиц морфемного уровня, первые из которых являются представителями вторых в тексте (морф — морфема, словоформа — слово, основа словоформы — основа слова);

§ учение о принципах вычленения в словоформах морфов — минимальных единиц, обладающих значением, — и о правилах отождествления алломорфов одной морфемы;

§ учение о звуковых изменениях, связанных с сочетаемостью морфем (чередованиях фонем в морфах одной морфемы, усечениях и наращениях основ, поведении ударения);

§ учение о моделях фонологической структуры морфов, относящихся к различным классам, и морфной структуры словоформ.

Поскольку сочетаемостные звуковые изменения и структурные модели в той или иной степени относятся к сфере морфонологических явлений, морфонология может рассматриваться как часть морфемики [2] .

морфология - собрание правил об изменении слов, т.е. учение о грамматической природе слова и его формах (греч. morphemorphē - форма, logos - слово, учение). Объектом изучения в морфологии являются отдельные слова. Однако в морфологии слова изучаются не так, как в лексикологии. Лексикология изучает лексическое значение слова, его происхождение, функционально-стилистические свойства, употребляемость. Морфология же изучает грамматические свойства слова. Например, в слове пилотаж лексикологию интересует то, что оно французского происхождения (pilotage), является авиационным термином и обозначает искусство управления летательным аппаратом. Для морфологии же важно то, что это слово является именем существительным, неодушевленным, нарицательным, мужского рода, во множественном числе не употребляется, способно определяться именем прилагательным (высший пилотаж) и изменяться по падежам (пилотаж, пилотажа, пилотажу, пилотаж, пилотажем, о пилотаже).

Вопрос 2. Основа слова. Типология основ. Членимость и производность основ. Основы связанные и свободные.

Вопрос 3. Виды морфем русского языка. Морф и морфема; алломорф и вариант. Классификация морфем русского языка. Корень, окончание, аффиксы. (Вопрос о супрасегментных морфемах). Аффиксоиды. Уникальные части слова.

Свободные и связные корни

Обязательные(корни) и факультативные (аффиксы)

Классификация корневых морфем по семантике (предметные, признаковые и процессуальные). Предм – непроизводное слово сущ,

Свободные и связные корни – по степени свободы

Характеристика аффиксов по функциям. Словообразовательная, формообразующая, основообразующая в непроизвоных глаголах (читАть).

С точки зрения продуктивности и производности аффиксов. Частотность и могут ли образовывать новые слова.