Сихр | Рукъйа | Джинны | Исламская Медицина

Колдовство – это чтение заклинаний, завязывание узлов и прочее из того, что влияет на души и тела людей, вызывая болезни и смерть, разлучая мужа с женой и т. д.Ибн аль-Каййим сказал:Показать полностью.

“Куран — это совершенное лекарство от всех болезней души и тела, болезней мирской и будущей жизни, однако достичь исцеления посредством его удаётся не каждому. Если больной умело лечился им (Кураном — Ред.), обратил его против болезни с верностью и верой, полным согласием и убежденностью и выполнял все требования этого, то болезнь никогда не сможет сопротивляться ему. ”

• Записи сообщества
• Поиск

Страх шайтана перед некоторыми рабами Аллаха.

Если человек укрепится в исламе, а вера укоренится в его сердце, то шайтан начнет бояться его и даже убегать от него. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды сказал Умару ибн аль-Хаттабу: «Поистине, шайтан боится тебя, о Умар!». Он также сказал о нем: «Поистине, я видел, как шайтаны из числа людей и джиннов убегали от Умара» №2914 Показать полностью.

В «Сахих аль-Бухари» приводится хадис со слов Са’да ибн Абу Ваккаса, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Умару ибн аль-Хаттабу: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа! Если шайтан видит тебя идущим по какому-нибудь ущелью, то непременно выбирает другую дорогу». Все сказанное относится не только к Умару ибн аль- Хаттабу. Тот, кто обладает непоколебимой верой, покоряет и подчиняет себе своего шайтана. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, верующий тащит своего шайтана за хохол так же, как любой из вас тащит своего верблюда в пути». Этот хадис приводит Ахмад. Ибн Касир сказал: «Он тащит шайтана за хохол, покоряя и подчиняя его себе, так же, как он поступает со своим верблюдом, когда тот пытается убежать»

Иногда мусульманин так влияет на приставленного к нему джинна, что тот принимает ислам. Муслим в своем сборнике «Сахих» приводит хадис со слов Ибн Мас’уда, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У каждого из вас есть свой неразлучный товарищ из числа джиннов и товарищ из числа ангелов». [Сподвижники] спросили: «И у тебя, о посланник Аллаха?». Он ответил: «И у меня, но Аллах помог мне совладать с ним, и он принял ислам и побуждает меня только к хорошему» . Аль-Бидайа ва-н-нихайа. – т.1 – с.73. | alifammara.livejournal.com

Метод лечения сихра ар-Рабт по методике Вахба бин Мунаббиха:

Взять 7 листьев от сидра и размолоть их камнем или чем-то подобным этому. Положить их в сосуд и залить водой, достаточной для совершения большого омовения.Показать полностью.

Затем на эту воду нужно прочитать следующие аяты:• Аят «аль-курси» (сура «аль- Бакара», аят 255); • Сура «аль-Кафирун» • Сура «аль-Ихляс» • Сура «аль-Фаляк» • Сура «ан-Нас» • Сура «аль-Араф» аяты 117-121; • Сура «Юнус» аяты 80-82; • Сура «Та Ха» аяты 65-68. Во время чтения этих аятов необходимо слегка поплевывать на приготовленную воду.

Затем после чтения этих аятов на воду:больной должен выпить часть этой воды.искупаться оставшейся частью начитанной воды. при копировании, указывайте ссылки и источники, БисмиЛлях

Пять рекомендаций относительно лечения.

1. Необходимо использовать втирание оливкового масла, над которым прочли рукъю, сроком достаточным в зависимости от состояния больного.

2. Необходимо предостерегать (инзар) джинна, который вселился, даже если он не будет разговаривать.

3. Необходимо давить (нажимать) на места боли, или на голову ,или на спину, или на плечи во время чтения. И это надо делать начиная с головы к ногам.

4. Читать громким (слышимым) ясным голосом с маддами (продлениями) и повторением слов сжигания и наказания.

5. Укрепление (т.е. зикры и т.д.) важно для читающего рукъйа и тех, кто находится в доме. при копировании, указывайте ссылки и источники, БисмиЛлях

Виды сихра ар-Рабт у женщины.

1) Рабт аль Ман' (связывание препятствования, отказа) - этот вид характеризуется тем, что жена пытается препятствовать мужу в половых отношениях.

2) Рабт ат-табаллюд - этот вид характеризуется тем что джин ответственный за сихр располагается в головном мозге женщины в центре возникновения чувств (ощущений). И когда её муж желает вступить с ней в близость, то джин лишает её чувства наслаждения и как вследствие этого жена не отвечает взаимностью.

3) Рабт ан-назийф (связывание кровотечения) - оно заключается в том, что когда мужчина желает вступить в половую близость с женой, шайтан вызывает у неё сильное кровотечение, что делает невозможным половой акт.

4) Рабт аль-инсидад (связывание преграды) - Оно проявляется в том, что когда мужчина желает вступить в половую близость с супругой, то обнаруживает непреодолимое препятствие (перед влагалищем) из плоти, которое он не может прорвать, что делает невозможным половой акт.

5) Рабт ат-таг'вийр.Это когда мужчина женится на девственнице и вступив с ней в половую близость в первую брачную ночь, не обнаруживает девственную плеву. Однако при лечении и исчезновении сихра, девственная плева восстанавливается.📌при копировании, указывайте ссылки и источники, БисмиЛлях

💡 Подпишись на рассылку чтобы не пропустить новые материалы

Держите ваших детей (поближе к себе) с наступлением ночи, ибо, поистине, в этот период (по земле) расходятся шайтаны

Вопрос: С детства мы слышали, что во время Магриба детям не следует играть вне дома, так как это время выхода джинов и шайтанов и они могут явиться детям, играющим снаружи. Есть ли какое-либо основание (объяснение) этому?Показать полностью.

Ответ: Вся хвала Аллаху

Да, поэтому вопросy были переданы несколько хадисов.

К примеру, передают со слов Джабира ибн АбдАллаха (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Держите ваших детей (поближе к себе) с наступлением ночи, ибо, поистине, в этот период (по земле) расходятся шайтаны, а по прошествии некоторого времени можете отпускать (детей). И закрывайте (ночью) двери (своего дома), поминая имя Аллаха, и гасите свои светильники, поминая имя Аллаха, и завязывайте свой мех, поминая имя Аллаха, и прикрывайте свои сосуды, поминая имя Аллаха, (а если прикрыть нечем), положите что-нибудь поперёк него». Бухари (3280) и Муслим (2012).

Также передают от Джабира (да будет доволен им Аллах), сказавшего: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: "Не отпускайте ваш скот и ваших детей, когда солнце закатилось, пока не пройдёт уголёк ночи (т.е. пока не наступит ночь, после исчезновения вечерних сумерек - п.п.), ведь шайтаны выдвигаются, оживая, когда солнце закатилось, пока не пройдёт уголёк ночи".

Аль-Хафииз ибн Хаджар (да смилостивится над ним Аллах) сказал относительно первого хадиса: Выражение «час ночи» означает наступление ночи после захода солнца

О выражении «а по прошествии некоторого времени можете отпускать (детей)» - Ибн аль-Джаузи сказал: Предпочтительней беспокоиться за детей в этот час, потому что они могут находиться в состоянии осквернения (наджаса), которое так ищет шайтан, и зикры, (защищающие от шайтана) обычно отсутствуют у детей и когда шайтаны расстилаются по земле они (касаются) всего чего только могут. Следовательно, нужно опасаться за детей в это время.

Причина, по которой они (шайтаны) расстилаются по земле, в данное время, является то, что они более подвижны ночью, чем в дневное время, потому что темнота более благоприятна для объединения дьявольских сил, чем любое другое время суток. Конец цитаты. Фатх аль-Бари 6 / 341

Аль-Навави сказал: Этот хадис включает следующее виды добродетели и правил поведения, которые сочетают в себе интересы этого мира и последующего. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предписывал те правила поведения, которые охраняют от вреда шайтана и Аллах сделал все эти правила (ограждением) от его (шайтана) вреда. Он не способен сам развязать сосуды, или открыть двери или причинить вред детям или другим, кто следует этим правилам. Как передается в сахих хадисе, что если человек говорит БисмиЛлах при входе в дом, шайтан говорит: «Для нас тут нет места», то есть, "мы не имеем права остаться на ночлег с этими людьми". И если мужчина при половом акте с женой говорит: о Аллах, удали нас от шайтана и удали шайтана от того, кем (имеются в виду дети) ты наделил нас, это сохраняет ребенка от вреда шайтана. Этот хадис хорошо известен среди сахих хадисов. t.me/sihr_rukya

И этот хадис призывает нас поминать Аллаха в этих и в других подобных случаях.

Наши [товарищи] сказали: является мустахаб (желательным) упоминать имя Аллаха во всех случаях и восхвалять Аллаха во всех начинаниях и при окончании дел, так как это было передано в известном хасан хадисе.

Выражение «час ночи» – это известная фраза, что означает темноту ночи. И было сказано, что это относится к наступлению тьмы ночной.

Слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) «не отпускайте ваших детей» означает: в это время удерживайте их от выхода наружу.

Слова «в этот период (по земле) расходятся шайтаны» означают, что есть опасения, что дети могут быть подвергнуты вреду дьяволов, которых очень много повсюду в это время. И Аллаху известно лучше. Конец цитаты. Шарх Муслим (13/185) при копировании, указывайте ссылки и источники, БисмиЛлях