Жаргонная и арготическая лексика
Жаргонная (фр. jargon) лексика — слова и выражения социальной разновидности речи, характеризующейся специфической экспрессивно переосмысленной, «сниженной» лексической и словообразовательной семантикой. Существуют профессиональные, молодежные и другие жаргоны. Жаргонизация —- особая языковая игра в названия, которая обусловлена желанием создать «свой» язык общения. В жаргонном словотворчестве широко используются различные языковые приемы изобразительности:
1) метафорический перенос значения: веточки ‘конечности’, за- висаловка ‘вечеринка, тусовка’, нулевой ‘совершенно новый’; 2) сохранение внутренней формы: белуга (воєн.) ‘нижнее белье’, башня ‘голова’, бесбашенный ‘глупый’, железно ‘абсолютно твердо’; 3) использование экспрессивно-интенсивного компонента значения слова для создания нового смысла: наезжать ‘предъявлять претензии’, забойный ‘мощный, сильный’; 4) намеренное сталкивание общепринятого значения с новым: обуть ‘обмануть’, виснуть ‘хорошо проводить время’.
Демократизация общества, снятие цензурных запретов в средствах массовой информации привели в 90-х годах XX в. к вспышке жаргонизации. В обиходную речь, в язык литературы, прессы, радио, телевидения, кино хлынул поток новообразований внели- тературной лексики: предки, шнурки ‘родители’, тусовка, потрясно, фирма, дерево ‘дурак’, родной ‘принадлежащий стране производства чего-л.’. Возникают, особенно среди молодежи, узкогрупповые жаргоны вуза, курса, школы: алибаба ‘директор школы’, сорок разбойников ‘учителя’, улитка ‘учительница ботаники’.
Жаргонная молодежная речь новейшего времени характеризуется системностью и избирательностью правил образования: 1) тематические парадигмы как функциональные группировки:
а) «Армия»: дух 'военнослужащий, прослуживший 6 месяцев’, черпак 'прослуживший один год’, дед 'военнослужащий до приказа об увольнении со службы’, дембель 'военнослужащий до увольнения из армии после приказа об увольнении’; б) «Школа»: параша 'двойка’, нормально 'тройка’, гуляем 'четверка’, празднуля 'пятерка’, ботаник 'старательный ученик’; в) «Футбол»: кони — болельщики «ЦСКА», дворники/мусорщики — «Динамо», мясники — «Спартака»; 2) словообразовательные гнезда как наиболее типичное словопроизводство: прикинуться 'модно, красиво одеться’, прикинутый ‘модник’, прикйд 'хорошая одежда’; ловэ, ловэшки 'деньги’; 3) заимствования с сохранением корня слова, его значения, но с фонетической (и акцентной) ассимиляцией и образованием русских гнезд слов: Crazy (англ.) 'сумасшедший’ — Креза (русск). 1. 'Сумасшедший’. 2. 'Психиатрическая больница’; Кре- зануться. 1. 'Сойти с ума’. 2. 'Вести себя странно’; Крезбвый 'странный, дурацкий’; Крезовбз 'машина психиатрической скорой помощи’.
Высокая экспрессивность и коннотативность жаргонизмов, нестандартность их внутренней формы, большая мобильность, обусловленная сферой общения, создают условия для заполнения семантической ниши в языке для удовлетворения в эмоциональности и эпатаже молодого поколения.
Арго (фр. argot — 'замкнутый, нелепый’) — слова и выражения социального диалекта, распространенного в узкопрофессиональной или асоциальной среде. Арго выполняет конспиративную и опознавательную функции: засекреченные, условные слова используются для корпоративных названий и узнавания «своих».
В дореволюционной России существовала законспирированная профессиональная речь торговцев-коробейников, или офеней. Офенская речь возникла как средство внутрипромыслового общения и была непонятна непосвященным: масья 'мать’, мастырить 'делать’, костёр 'город’, шерснб 'сукно’, скрыпы 'двери’, пащенок 'дитя’, юсы 'деньги’. Пример связной офенской речи: Да позагбр- била басвё слёмзить: астбна басвйнска ухолила дряббтницей ‘Да позабыл тебе сказать: жена твоя померла весною’.
Арго представляет собой в настоящее время особую социальную разновидность речи (тюремно-воровская речь), существующую на базе общенародного языка. Специфику арготической речи составляют: 1) условность и ограниченность распространения слова; 2) наличие большого количества вариантных форм, обусловленных устной формой речи: кандыбать, шкандыбать, скандыбатъ 'пойти, поплестись’; 3) многозначность (эпидигмати- ка) слова: Накалывать. 1. 'Сообщать местонахождение’. 2. ‘Обманывать’; Махаться. 1. ‘Меняться’ 2. 'Драться’; 4) моделирование фразеологизмов: крутить ворганку 'выдавать себя за вора’; крутить дело 'вести следствие’; крутитъ динаму 'обманывать5; крутитъ педали 'убираться5; крутитъ поганку 'совершать подлость5; 5) коннотации негативной оценки (грубое, уничижительное, презрительное, оскорбительное и др.): бестолковка 'голова5, бобик 'милицейская машина5, волчок 'контролер ИТУ5, навакситъся 'напиться5.
В настоящее время арго — лексика преступного мира: общеуголовная (ёрш 'бывший вор в законе5, мокрушник 'убийца5, громила/громщик 'грабитель5); в том числе и тюремная (собачник ‘камера в тюрьме5, браслеты ‘наручники5, бочка ‘караульная вышка5) и специализированная, «распределенная» по видам преступлений: медведка 'взломщик сейфов5, бановый шпан 'вокзальный вор5, очкарик 'вор, крадущий через окно5.
В последние десятилетия XX в. демократизация языка привела и к отрицательным результатам. В состав просторечия и разговорной, стилистически сниженной, речи стали проникать арготические слова: бухйрик 'пьяница5, туфта ‘обман, пустая болтовня5, халява 'кое-как, небрежно5 и т.д.
Вхождение социально ограниченной лексики в разговорный язык осуществляется: 1) путем прямого заимствования, когда слова сохранили свое арготическое значение: бухать 'пить водку5, кореш ‘друг, приятель5, кранты 'безвыходное положение5, стучатъ ‘доносить5; 2) путем различных семантических трансформаций, связанных с расширением или утратой корпоративного значения: беспредел (арг.) 'самоназвание группировки воров, возникшее в период «сучьей войны»5 и беспредел (разг.) 'крайняя степень беззакония, беспорядка5 (СОШ); тусоваться (арг.) 'толкаться5 и тусоваться (прост, и разг.) 'собираться вместе для общения, совместного препровождения свободного времени5 (СОШ); разборка (арг.) 'выяснение отношений, самосуд5 и разборка (разг.) 'крупная ссора с дракой между враждующими группами (обычно преступными)5 (СОШ).
Семантическая экспансия социально ограниченной лексики в общеупотребительную речь объясняется разгерметизацией корпоративного общения; по мере распространения арготическое слово приобретает более широкое, лишенное «специализированно- сти» и конспирированности значение.
В свою очередь, лексика общенародного языка, проникая в тюремно-лагерную речь, сужает свой смысловой потенциал: Авторитет. 1. 'Общепризнанное значение, влияние, общее уважение5.
2. 'Лицо, пользующееся влиянием, признанием5 (СОШ) и Авторитет (арг.). 'Человек, имеющий власть в уголовной среде5. Академия. 1. 'Высшее научное или художественное учреждение5.
2. 'Название некоторых высших учебных заведений5 (СОШ) и Академия (арг.). ‘Тюрьма5.
Существует и параллельное употребление слов в арготической и молодежной речи: в последней — отсутствуют уголовное содержание и ценностные ориентации: игла (арг.) 'нож5 и игла (жарг., молодежное) ‘медицинский шприц’; общага (арг.) ‘общие работы’ и общага (жарг, молодежное) ‘общежитие’.
Влияние общенародного языка на социальный диалект сказывается и в области эпидигматики тюремного слова. Оно распространяет свою семантику, получая новые значения, которые возникают обычно метафорическим путем, развивая коннотации — негацию оценки и экспрессию грубости: бык ‘заключенный, хорошо работающий на предприятии’; гусь ‘доносчик’; грач ‘простофиля, лопух’; дятел ‘дурак’[74].
Слова и фразеологизмы, приведенные выше, отражают реальное речевое употребление с начала второй половины XX в. и по настоящее время. Истоки активности распространения асоциального диалекта заключаются в том, что контингент лиц, отбывших заключение, возвращается в общесоциальную среду, сохраняя в обиходе слова тюремно-воровского арго. Лингвистическая специфика арготизма (экспрессивность, оценочность, образность) обусловила его вхождение в разговорную речь. Общая тенденция языка конца XX в. — расширение сферы употребления нелитературной лексики — определила включение асоциального арготического пласта слов. Вне всякого сомнения, лексика преступного, уголовного мира должна отвергаться обществом, и в прямую задачу преподавания русского языка в школе и вузе, употребления русского языка в средствах массовой информации, речи каждого носителя русского языка должны входить понимание значимости и величия национального языка и борьба за сохранение языковой культуры родного языка.