Споры о дате Рождества. Какая дата правомочная. История
В последнее время поднимается вопрос в обществе об унифицировании праздновании Рождества и соеденение всех празднеств Рождества в одну дату -- конец декабря .
Когда же родился наш Спаситель Иисус Христос и на каком основании предложена дата празднования Его Рождества .
Ваши мысли и конечно Библия .
Евангелие не указывает точную дату. Вычисляли её по указанию в исторических рукописях - даты переписи при кесаре Августе. Вроде как эта перепись, при которой и родился Христос, вовпадает с установленной датой. ИМХО..
Историческоая репродукция 12 века о Рождестве Иисуса Христа :
Празднование современого Рождества имеет свою церковную историю --
Современные популярные изображения Санта-Клауса, однако, были созданы в Соединенных Штатах, и в частности в Нью-Йорке. Преобразование было выполнено при помощи известных авторов, в том числе Вашингтоном Ирвингом и немецко-американский художником-карикатуристом Томасом Настом (1840-1902). После американской войны за независимость, некоторые жители Нью-Йорка разыскали символ города, в прошлом. Нью-Йорк первоначально был создан как голландский колониальный город Новый Амстердам и голландский Синтерклаас традиционно возродился как Святой Николай.
Что Клаус, что Мороз кажется это одного поля ягоды. За Сантой Клаусом кроется древний злой дух Йоулупукки а за Дедом Морозом такой же злой дух Карачун. Отошедшая от Христа средневековая церковь, которая превратилась к этому времени в полухристианскую-полуязыческую, по простому ористианизировала этих бесов. Обратила в свою веру что-ли?
Ну вот, дошли, церковь обратила в христианскую веру бесов, супер.
А то что дата по которой мы живём, неизвестно от какого числа, неизвестно от какого месяца, неизвестно
от какого года, и даже века, и даже тысячелетия, это никого не волнует, не заботит, не интересует.
Если мы не знаем даты, начальной даты исчесления времени, то как можно говорить о днях рождения,
тех кто может родился до начальной даты нашего исчесления. А если мы знаем начальную дату нашего
исчесления времени и верим что она от дня рождения Иисуса, то значит день рождения и час рождения
Иисуса нам известен, это начало нашего летоисчесления.
Декрет о введении западноевропейского календаря 24 января (6 февраля) 1918 г.
В целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени Совет Народных Комиссаров постановляет ввести, по истечении января месяца сего года, в гражданский обиход новый календарь. В силу этого:
1) Первый день после 31 января сего года считать не 1 февраля, а 14 февраля, второй день - считать 15 и т.д. 2) Сроки всех обязательств, как по договору, так и по закону, которые наступили бы, по до сих пор действовавшему календарю, между 1 и 14 февраля, считать наступившими между 14 и 27 февраля, путем прибавления к каждому соответствующему сроку 13 дней.
10) До 1 июля с.г. писать, после числа каждого дня по новому календарю, в скобках число по до сих действовавшему календарю.
Председатель Совета Народных Комиссаров В. Ульянов (Ленин).
Юлиа́нский календа́рь — календарь, разработанный группой александрийских астрономов во главе с Созигеном и введённый Юлием Цезарем с 1 января 45 года до н. э.
19 декабря 1699 года по старому стилю Петр I издал указ, согласно которому в России год стали начинать 1 января. Так, с 1 января 1700 года в соответствии с реформой «. предписывалось день после 31 декабря 7208 года «от сотворения мира» считать 1 января 1700 года от «Рождества Христова» , т. е. было введено летоисчисление от Рождества Христова.
Согласно еврейскому календарю возраст земли от дня её сотворения(этот термин определяет начало исторического периода человечества, начало которому положило изгнание семьи Адама из Эдемского (Райского) Сада. С момента начала Творения минуло шесть дней и наступила Суббота) -- 5776 лет .
Двухтысячный год по нашему григорианскому/юлианскому календарю в других календарях будет считаться:
7509 - по Византийскому (Православной церкви) календарю;
Новый год - 14 сентября.
4632 - по китайскому календарю; Новый год - в феврале
1717 - по эре Диоклетиана; Новый год - 11 сентября.
2314 - по эллинской эре Селевкидов; Новый год - 14 октября.
1922 - по индийскому календарю Сака; Новый год в новолуние марта месяца.
2660 - по японскому календарю; Новый год - 1 января.
2750 - по эре Набунасара; Новый год в апреле..
2754 - от основания Рима; Новый год - 1 января.
Не совсем так -- есть евангелие от Луки , где сказано о священике Захарии и его череды служить перед Богом с определёными сроками и датами .
Ответ на Ваш вопрос и многие другие вопросы есть по адресу http://lordway.ru/vtoroe_prishestvie/34_goda.htm
Не всё так просто -- люди установили празднование Рождества , хотя Сам Спаситель об этом не просил и не устанавливал такого правила , а само празднование Рождества в конце декабря заслуживает отдельного исследования истории , как инициаторов этой даты , так и тех церковников кому такая постановка вопроса была выгодна.
Завтра будет праздник называемый Богоявление. если верить историческим свидетельствам, то это был единственный чисто христианский праздник, который праздновали в ранней Церкви.
что же касается Рождества, то если не ошибаюсь, по свидетельству Климента Александрийского Христос родился конце мая.
Почти все праздники , служили затычками для языческих праздников . Очень многие языческие боги родились 25 декабря. Дабы увести народ от старых привычек ,предложены были новые праздники "христианские" ,выпадающие на дни языческих праздников.
Теперь от голословия к цифрам . У Даниила говорится ,что утвердит завет половина седмины. То есть Христос проповедовал новый завет - 3,5 года ,с чем согласна большая часть церквей . Если от Пасхи ,в которую был распят Христос отсчитать три с половиной года назад ,то получается ,что он родился осенью - конец сентября ,начало октября.
На это же время выпадает рождение ,если считать по чредам служения священников . Захария (отец Иоанна) ,проводил службу в Авиеву чреду ,исходя из этого можно узнать примерное время рождения(+ - две недели) Иоанна ,ну а Христос ,был на пол -года младше его. При подсчете опять получается осень , максимум середина . Примерно на это время выпадают все великие библейские праздники ,в том числе и день очищения
- улавливаете связь с Христом?
Еврейский календарь пытается ввести вас в заблуждение . В библии есть своя шкала времени .которая отличается от "официальной" еврейской , но по ней 6000 лет тоже пока не исполнилось ,хотя уже совсем рядом. Суббота ,о которой говорится в Откровении - начнется ,когда исполнится 6000 лет.
В 1582 году папой Григорием XIII был введен григорианский календарь. При переходе от юлианского календаря к григорианскому были выброшены 10 дней, т. е. после 4 октября шло сразу 15 октября. Календарная реформа 1582 года вызвала множество протестов (в частности, против нее высказались почти все университеты Западной Европы). Тем не менее католические страны по понятным причинам практически сразу перешли на григорианский календарь. Протестанты делали это постепенно (например Великобритания - лишь в 1752 году).
Применение нашей эры в летосчислении получило распространение после использования Бедой Достопочтенным, начиная с 731 года. Постепенно все страныЗападной Европы перешли на этот календарь. Последней на Западе, 22 августа 1422 года, на новый календарь перешла Португалия (с испанской эры).
В России последним днём Константинопольской эры было 31 декабря 7208 года от сотворения мира; по указу Петра I следующий день уже официально считался по новому летосчислению от «Рождества Христова» — 1 января 1700 года.
Хм! Грамотно! Никогда об этом не задумывался. А ведь элементарно
Летоисчисление от Рождества Христова, а вместе с ним и понятие «наша эра» появились примерно полторы тысячи лет назад, когда римский папа Иоанн I поручил ученому монаху скифского происхождения Дионисию Малому составить таблицы для расчета дня Пасхи. В раннем Средневековье в Европе считали годы от начала правления римского императора Диоклетиана (284 год н. э.). Вместо даты воцарения этого язычника и гонителя христиан Дионисий Малый взял за точку отсчета предполагаемый год рождения Иисуса Христа. Его он вычислил, руководствуясь текстом Нового Завета. (Сегодня считается, что монах ошибся на четыре года, и наш 2011 год должен быть 2007-м.) Дионисий выполнил работу, как мы скажем сейчас, в 525 году. В VIII веке новая датировка получила распространение благодаря англосаксонскому летописцу Беде Достопочтенному, который опирался на систему Дионисия в своем сочинении «О шести возрастах мира». От того же Беды пошел обычай датировать события, произошедшие до Рождества Христова («до нашей эры»), ведя счет в обратную сторону. Постепенно вся Европа стала мерить время от рождения Христа.
С 1 января 45 г. до Р. Х. в Римской империи по приказу Гая Юлия Цезаря (100-44 гг.) был введен новый календарь. Этот календарь, называемый теперь юлианским, был разработан группой александрийских астрономов во главе с Созигеном. С тех пор до XVI века, т. е. примерно 1600 лет, Европа жила по юлианскому календарю.
Дата его Воскресения, согласно римскому монаху – это двадцать пятое марта 5539 года по летоисчислению «от Адама», а годом Рождества Христова, следовательно, стал 5508-й по византийской эре. Надо сказать, что вычисления Дионисия вплоть до пятнадцатого века вызывали сомнения на Западе. В самой же Византии их так и не признали каноническими. . До первого января 1700 года Россия пользовалась хронологическим исчислением Константинопольской эры. А Константинопольская была создана при Констанции, и летосчисление по ней велось с первого сентября 5509 года до нашей эры.