Можно ли женщине посещать бассейн?

Я мусульманка и мне 28 лет. Я хочу заниматься плаванием для того, чтобы сбросить вес. Можно ли мне плавать в бассейне в одежде, закрывающей меня с головы до ног. Есть специальная одежда для мусульманок, которые хотят плавать, и эта одежда закрывает все тело, однако оно прилегает к телу при соприкосновении с водой. Каково отношение шариата к этому? И если я буду накрываться полотенцем поверх этой одежды до входа в бассейн и сразу после выхода из него. Разрешено ли мне плавать в таком случае? Разрешено ли мне плавать в случае, когда есть мужчины?

Ответ:

Шариат пришел с полной заботой о женщине мусульманке и с защитой ее скромности, покрывала и отдалением ее от мест соблазна. И шариат повелел женщине находиться в доме и не выходить без нужды для сохранения ее целомудрия, заботясь о ее чести и защите от всего плохого.

Посещение женщиной общих залов и бассейнов является тем, что должно быть сильно запрещено из-за наличия порицаемых вещей и безнравственности. И если эти бассейны находятся в общих залах, которые посещают мужчины и женщины, то это очень порицаемая вещь. Передали Абу Дауд (№4010) и Ат-Тирмизи (№2803) посчитав его хорошим хадисом, от Абу Аль-Малиха Аль-Хузали, что женщины из жителей Химса или Шама зашли к Айше и она сказала: «Вы из числа тех, чьи женщины ходят в бани? Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любая женщина, которая снимает свою одежду вне дома своего мужа разоблачает себя перед Аллахом». Аль-Альбани посчитал хадис достоверным в «Сахих Ат-Тирмизи». Также Ат-Тирмизи передал от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто верит в Аллаха и в Судный День пусть не водит свою жену в баню» (2801). Аль-Альбани посчитал хадис хорошим в «Сахих Ат-Тирмизи». И под баней подразумеваются те бани, которые были в те времена, когда в домах не было бань, а причиной запрета женщине заходить в них является то, что там происходит открытие аурата, запрещенные взгляды, подверженность к искушению. И бани в те времена не были смешанными между мужчинами и женщинами. Так что же говорить о смешанных банях и общих бассейнах, в которых открыты аутрат и показаны срамные места?!

Ученые Постоянного комитета по фатвам сказали: «Плавание мужчин и женщин вместе, а затем их рукопожатие друг с другом после плавания, является великой порицаемой вещью. Нельзя это делать и необходимо порицать того, кто это делает, а правитель обязан запретить подобное» (Фатвы Постоянного комитета 17/49).

И если эти бассейны специально для женщин, то их также нельзя посещать, хотя это легче положением, чем общие бассейны. Это запрещено по причине того, что женщины откроют свой аурат, и если мусульманка закроет свое тело, то она увидит раздетых женщин и не сможет остановить их от этой порицаемой вещи.

Ученых Постоянного комитета по фатвам спросили: «Я являюсь одним из инженеров в администрации Мекки и работаю в управлении по разрешению на строительство. Один из наших работников предложил нам план строительства оздоровительного центра естественного лечения, который состоит из двух отделов: отдел для мужчин и отдел для женщин. После изучения плана и чертежей проекта было обнаружено, что в женском отделе есть бассейн большого размера. Руководителю проекта было объявлено о том, что этот бассейн не разрешен, потому что плавание требует оголения женщины и впоследствии одевание тесной одежды, и если даже она не откроет аурат, то одежда будет облегать тело. И как известно между женщинами так же существует аурат, который они не могут открывать друг перед другом. Так же руководителю проекта было разъяснено, что согласно принципу «садду зари’а» (преграждение средствам и путям, которые приводят к плохому) и устранения пагубного, правильным будет не открывать этот бассейн, потому что с большой долей вероятности, особенно в наше время, найдутся работники, которые не боятся Аллаха, и если даже это будет женщина, которая сможет скрытно снимать женщин фотоаппаратом или видеокамерой, которые распространены в наше время. И в этом большое искушение, которое сделает это заведение местом разврата и соблазна вместо оздоровительного центра. И как известно все, что приводит к запрещенному является запрещенным. Просим разъяснить шариатское решение по этому вопросу.

Они ответили: «Нельзя строить бассейн в упомянутом центре, потому что устранение пагубного ставится выше перед привлечением пользы» (Фатвы Постоянного комитета 26/342-343).

Шейх Ибн Усеймин, да смилуется над ним Аллах, был спрошен: «Мы живем в жилом квартале одного из городов, в котором есть женский (спортивный) клуб, а в этом клубе есть бассейн для женщин и сауна. Можно ли женщинам посещать этот клуб?»

Он ответил: «Мой совет моим братьям не разрешать своим женщинам посещать плавательные и спортивные клубы, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал женщин оставаться дома. И еще если женщина привыкнет к этому, то станет зависимой от этого из-за своих сильных чувств, и тогда она будет отвлекаться от своих религиозных и мирских обязанностей, что станет предметом ее разговоров на собраниях. И если женщина будет этим заниматься, это станет причиной ухода ее стыдливости. А если ее стыдливость уйдет, то не спрашивай о причине плохого конца, если только Аллах не проявит Свою милость ее исправлением, которое вернет ей ее стыдливость, с которым она была создана. И завершая свой ответ я повторяю свой совет своим верующим братьям запретить их женщинам из числа дочерей, сестер, жен и других, над которыми у них есть власть, посещать такие клубы» (с сокращением из фатв шейха, журнал Ад-Да’ва №54/1765).

И это (плавание) не является единственным способом для уменьшения веса. Для этого существует много других разрешенных способов, есть другие вида спорта, которыми может заниматься женщина, если будет придерживаться шариатских условий.