Нужно ли молиться за умерших (усопших)?

добрый день не знаю как вам эта тема я считаю что нужно и никакие харизматические выскзывания и цитаты меня не убедят в обратном. когда у меня умерли родители, я молился за них, потому что у них был свой путь и я не имел права заставлять их принудительно исповедоваться причащаться или что либо делать связанное с религий. они были вопитаны в коммунистической стране и умерли во сне. кстати то, что обряд отпевания, который остутствует в протестанской церкви, тоже является большим заблуждением. вернее отступлиением от истины и вообще от любви Божией. когда я молился за умерших родителей я понял что это облегчило их участь да и мне стало легче. ваши аргументы господа христиане? Надо ли молиться и почему нет, если не надо по-вашему. хай мол идут в ад или куда там еще им предназначено?

а что вас убедило, что нужно? Слово Божье для вас авторитетно?

христианская вера строится не на личных чувствах и переживаниях, а на учении Иисуса Христа и Его апостолов.

вы конечно можете верить во что вам угодно, но это будет ваша личная самодеятельность.

если помолится то хуже уж точно не будет. а будет ли лучше или нет , четкого ответа в христианской среде нет. каждый выбирает себе по внутреннему разумению.

Живые и умершие составляют одну Церковь Христову:

"пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних" (Фил. 2, 10).

Для Бога мертвых нет:

"Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лк. 20, 38).

Поэтому-то Христос сходил в ад с благовестием к умершим:

"Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом" (1 Пет. 4, 6).

Живые и мертвые должны иметь общение между собой:

"страдает ли один член, страдают с ним все члены" (1 Кор. 12, 26).

В молитвах:

"На другой день бывшие с Иудою пошли, как требовал долг, перенести тела павших. и обратились к молитве, прося, да будет совершенно изглажен содеянный грех. он [Иуда Маккавей] послал в Иерусалим, чтобы принести жертву за грех, и поступил весьма хорошо и благочестно, помышляя о воскресении. Посему принес за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха" (2 Макк. 12, 39, 42, 43, 45).

"прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков" (1 Тим. 2, 1).

В любви:

"возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Мф. 22, 39).

"Любовь никогда не перестает" (1 Кор. 13, 8).

"я уверен, что ни смерть, ни жизнь, . ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией" (Рим. 8, 38-39).

В молитвах за умерших Церковь обращается к Господу Иисусу Христу - Владыке живых и мертвых:

"Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми" (Рим. 14, 9).

"Владыка имеет власть прощать грехи и в будущей жизни" "всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если же кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем" (Мф. 12, 31-32).

Молитва Иисуса Христа перед воскрешением Лазаря: (Ин. 11, 41-42).

"Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села" (Деян. 9, 40).

Мы должны подражать Христу и апостолам и молиться за умерших по заповеди:

"Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умершего не лишай милости" (Сир. 7, 36).

"Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их" (Евр. 13, 7).

"человекам положено однажды умереть, а потом суд" (Евр. 9, 27).

В этом тексте говорится про суд частный для каждого умершего человека. После него Господь может возвести из ада грешника.

"Не будет покаяния и милости уже после суда всеобщего и страшного про который сказано в Евангелии" (Мф. 25, 31-46).

это вроде ка слово Божие красноречиво говрит или нет? так что надо молиться илим нет?я не отсебятину говрю таки?

христианская вера строится таки и на чувствах и переживаниях..мы же люди все таки. не зря царь Давид в танце прославлял Бога об этом все пасторы говорят таки. "время плакать время смеяться" Соломон как бы не о чувствах говорит?

Правильно,а то у великих знатоков Писания так:"помер Максим,да и фиг с ним",он же вмолитвенный дом не ходил,брошюрки типа "как за три дня стать святым" не читал-значит в ад его.Любовь и милосердие выпирают везде. Завидую.

Иисус ясно в притче о богаче и Лазаре сказал ,что между теми кто в аду и теми кто в раю стоит великая пропасть и из ада в рай и обратно уже нельзя перейти.Или для вас слово Божие не авторитет.Хорошо было бы здесь на земле делаю что хочу а потом меня отмолили и пошел в рай .Но к сожалению это не так умирает человек и дела его идут вслед за ним. Молиться за мертвых не по Писанию

Какй вобще смысл вкладывается в ОТПЕВАНИИ ? Спели песенку и пошли на небеса ? Отпевание -это как очищение , правильно ?Тогда зачем нам вообще Библия нам нужна , сложили завещание , где указали что мол хочю на небеса , спейте песенку -, отпойте .

все, что вы процитировали, никак не оправдывает молитвы за умерших. никак. цитаты притянуты за уши.

но не все люди - христиане. вера строится на Слове Божьем. чувства могут соответствовать или противоречить, но они идут вслед, а не в основе находятся. вера в свои чувства - это душевная, бесовская вера. она есть самообожествлением, ибо гласит: истина в моих чувствах. но эта "истина" вас подведет. Слово Божье - вот истина, независимо от того, что вы чувствуете.

если вам так кажетсято держите это при себе тем более,если вы православный,то вас никто не осудит.

то что вы там поняли не является истиной.