Один день на адыгейской свадьбе

Свадьба — это лучший способ встретиться со всеми родственниками.

Моя жена на 25% — адыгейка. Её дедушка по папе был адыгейцем. У дедушки было 8 братьев и сестер.

Нас пригласили на свадьбу двоюродного брата моего тестя в город Майкоп.

Для начала нашего путешествия на свадьбу, забронировал апартаменты в самом высоком доме Майкопа.

При получении ключей от квартиры, состоялся у нас диалог:

Хозяйка квартиры: — Вам нужно что-то оставить мне в залог.

— Моя репутация подойдет?

— Нужно что-то документальное. Например, ваш СНИЛС.

— Нет, только не СНИЛС. СНИЛС — это же святое. Давайте я вам оставлю в залог 5000 рублей. Если вы потеряете мои 5000 рублей, то вы мне найдете другие, точно такие же. А если вы потеряете СНИЛС? Как же без него мне на Госуслуги ходить?

В каждом городе мира свои причуды при аренде квартир. В Майкопе нужно оставлять залог, а вот, например, в деревне Домодедово в одноименном отеле нам не давали, в принципе, ключи от номера. Мотивировка была убойная — двери дорогие, вдруг вы ключи потеряете. И тем более, куда вы из Домодедово гулять собрались? В Рио-де-Жанейро?

Ключи получены. Теперь нужно найти дом жениха. Нам сообщают название улицы и то, что туда ходит 26-я маршрутка. Номер дома не говорят, может это местная традиция.

Мой адрес — не дом и не улица! Мой адрес — Советский Союз!

Майкоп — грамотно спланированный город, он расчерчен под линейку, и в нем нет пробок.

Кстати, в Адыгее одни из лучших дорог в России. Майкоп — город небольшой, если долго по нему ездить туда-сюда, то можно приехать куда угодно.

Но мы кружим по городу и не находим дома. Нам дают подсказку, что рядом есть магазин «АДА». И почему меня это не удивляет? Делаем пару кругов вокруг «АДА», пока, наконец, нас не замечают родственники и не показывают дорогу.

В доме жениха наступает волнительный момент, когда можно познакомиться с родственниками. Спрашиваю у тестя: «Кто есть кто?».

По длинным ответам тестя, уходящими вглубь веков, понимаю, что моя mission impossible. Где бейджики? Организатором свадеб предлагаю ноу-хау: каждому гостю выдавать бейджик с указанием родства относительно жениха или невесты. Например, для меня был бы такой путь: /жених/двоюродный брат/зять. И сразу было бы все понятно.

Путем дедуктивного метода прихожу к выводу, что молодые люди вокруг нас — это двоюродные братья или сестры моего тестя. Или их дети. Кто постарше — это дяди и тети. Пазл складывается.

В дом жениха привозят невесту. Жениха дома нет. По обычаю, не положено. Танцы, и поздравления.

Разминаю пока фотоаппарат на детях.

Невеста и жених встретятся в мечети. Куда мы и отправляемся.

Рядом с мечетью парк, в котором одинокие невесты делают фотосессии.

На ступенях мечети стоит жених. И с ним можно сфотографироваться. Моя семья лезет в кадр. На глазах жениха читается: «Кто все эти люди?». Я его понимаю.

Заходим в мечеть. Мне немного не по себе, так как не знаю обычаев. Куда идти при входе: налево или направо? (я по Копенгагену знаю, что это важно). Кого пропускать вперед? Как себя вести? Женщинам выдают плащи.

Заходим в зал, начинается церемония. Моя дочка осознается и начинает верещать в режиме Dolby Surround: «Где моя коляска?». Жена выбегает с дочкой в коридор, но крики пробиваются из всех закоулков мечети. Звук стихает только тогда, когда они выходят на улицу. На видеозаписи этот визг будет звучать вечно. Неловко как-то получилось.

После окончания церемонии — традиционное свадебное фото на ступеньках. Открою вам секрет. Если вас нет на общей свадебной фотографии, то вас не было на свадьбе. Свадьба для вас считается не состоявшейся. В этом фото весь смысл свадьбы.

Дети на фото забираются в первый ряд, я становлюсь сразу за женихом. Пройдут годы, а вопрос жениха: «Кто все эти люди?», так и останется открытым.

Фотографии со свадьбы не публикую. Но могу предложить вам свадебное фото из своего детства.

Я на руках у бабушки. И почему-то лысый. Что самый лысый?

На свадьбе. Невесту и жениха встречают, как обычно. По головам летит рис, конфеты и монеты.

Мне ничего не видно, зато дочка в курсе происходящих событий.

Банкетный зал на 250 приглашенных гостей. На большом экране идет трансляция с. камеры видеонаблюдения.

Столов так много, что выбирай любой. Можно даже сразу два выбрать.

Дети сразу приступают к празднованию и пристально следят за развитием сюжета.

Вся свадьба проходит на адыгейском языке под звуки инструмента типа чечетки. Единственное, что понимал, это когда тамада возвращал меня из звукового транса в сознание звуками: «Буумм. Буууммм. Бум».

На адыгейской свадьбе поздравления чередуются с танцами. Поздравил — танцуй. И так всю свадьбу. Скажу вам, что это очень удобно, когда не понимаешь языка на свадьбе. Мозг отдыхает. Никаких песен Веры Сердючки или «О, какой был мужчина. ».

Как неожиданно выяснилось: на свадьбе я был контрабандным зятем. По обычаю, зятьям на свадьбу вход воспрещен. Как и всем родственникам невесты! И больше того вам скажу, по адыгейскому обычаю теща и зять никогда не должны общаться между собой.

В перерыве выхожу на улицу, где спрашиваю парня-семиклассника: «Какая это у тебя по счету свадьба?».

— Двадцатая, — немного грустно отвечает он мне.

Я так и думал. Когда столько родственников, то свадьбы проходят каждые полгода.

— Расскажи мне мальчик, ты уже столько всего видел на свадьбах, а торт будет?

Столы ломились от яств. Я, как умеренный вегетарианец, барашка ел, люля-кебаб ел, курочкой закусывал.

Сытый и довольный гость — лучший результат адыгейской свадьбы.

Ближе к ночи дети захотели спать и мы отправились в апартаменты. Тещу и тестя оставили в залог. Торт был. Нам все понравилось!