Россия против свидетелей Иеговы

31 июля в мировых СМИ появилась новость, что, протестуя против решения Верховного суда России (от 17 июля) о признании свидетелей Иеговы экстремистской организацией, основатель рок-группы «Ноль» Федор Чистяков намерен эмигрировать из страны.

Правда, уже на следующий день в интервью «Лента.ру» музыкант объяснил свою позицию. Он пока живет в США, где сейчас работает, а решение Верховного суда России для него означает, что музыканту надо сократить время пребывания на родине. После этого решения любое пожертвование общине свидетелей Иеговы или на их мероприятия соответствует формулировке УК «финансирование экстремистской организации». Федор Чистяков обещает в будущем приезжать в Россию только на время концертов и, находясь в ней, не нарушать законы. Свои религиозные взгляды он будет выражать за пределами России.

Теперь по решению Верховного суда России все имущество общин свидетелей Иеговы будет конфисковано в пользу государства, а отправление религиозных обрядов будет запрещено 170 тысячам верующих этого направления.

Свидетели Иеговы отделились в 1874 году от протестантизма. Последователи этого направления большую часть запретов Ветхого завета воспринимают не символически, как большинство христиан, а буквально. Из этого вытекают очень строгие нравственные и религиозные запреты, из которых латвийскому обществу лучше всего известен запрет на переливание крови. Свидетели Иеговы точно так же, как строгие иудаисты, запрещают использование чужой крови в еду или в медицинских целях. Но стоит отметить, что крупнейшие конфликты с государством у иеговистов не из-за запрета использовать крови. В демократических странах запрет не распространяется на несовершеннолетних детей верующих, и большинство иеговистов это не оспаривают. Наоборот! Запрет на переливание чужой крови вместе со строгими нравственными нормами обеспечивает то, что среди свидетелей Иеговы не может произойти даже случайное инфицирование СПИДом и другими инфекционными болезнями, которые передаются с кровью или половым путем. Это обстоятельство в наше время используется, чтобы обосновать запреты иеговистов.

В конфликт с властями последователи этой веры обычно попадают за буквальное и абсолютное понимание первой заповеди: «Да не будет у тебя других богов перед ликом Моим. Не сотворяй себе кумира и не отображай ни то, что в небесах, ни то, что над землей, не то, что в водах под землей. Не преклоняйся перед ними и не служи им».

Строгие иеговисты не отмечают государственные праздники, не выказывают преклонения перед символами государства и отказываются отдавать жизнь за нечто иное, кроме Господа.

Отсюда запрет служить в вооруженных силах и брать в руки оружие. Такие религиозные взгляды несовместимы с требованиями тоталитарных и авторитарных стран к своим гражданам. В советской время свидетели Иеговы были полностью запрещены. Именно эти вопросы мешали латвийскому Министерству юстиции зарегистрировать свидетелей Иеговы как религиозную организацию после восстановления независимости. В Латвии они были признаны только после 1998 года – в значительной мере под международным давлением.

В Латвии, в России и в других странах представители христианских церквей высказывают опасения, что свидетели Иеговы используют для вовлечения в общину новых членов и гипноз, и другие подозрительные методы. Именно этим объясняются успехи свидетелй Иеговы. Но успехи многих нетрадиционных религиозных направлений чаще всего держатся на том, что люди, ориентированные на религиозный фанатизм, не находят истовой веры в официальных церквях. Прежде всего испытывают кризис веры после выяснения, что многие священники официальной церкви сами не верят в то, чему учат. Эти сомнения заставляют тянуться к тем, кто хочет соблюдать общие религиозные и нравственные требования. Быстрое распространение свидетелей Иеговы в России, которое власти пытаются ограничить репрессивными методами, чаще всего свидетельствует не о том, что это экстремистское религиозное направление, а о том, что структура управления Российской православной церковью срослась с официальное властью, церковная иерархия отдалилась от того, что часть общества понимает под истинной верой.

Ограничения на свободу вероисповедания у соседей Латвии традиционно становятся плюсом для нашей страны.

Когда в 17-м веке часть российских православных не приняли религиозные реформы и начались преследования старообрядцев, значительная часть староверов переехала на территорию Латвии.

Именно их предпринимательский дух стал одним из факторов, который помог Латвии в 19-м веке стать одной из самых развитых частей Российской империи.

В наши дни повторяется то же самое. Рига постепенно становится местом, где могут собраться те, кому в России запрещена свобода слова или взглядов. В Риге уже российские буддисты встречаются со своим духовным лидером и проводят обряды. Сильная сторона Латвии – толерантное отношение к другим религиям. Если Латвия продолжит быть страной, дающей убежище тем, кого преследуют в других странах из-за их религии, то мы сохраним начатую в 17-м веке традицию толерантности.