Можно ли паре крестить ребенка

Крестины – это второе рождение малыша, но уже перед богом. Родители тщательным образом готовятся к этому важному событию, скрупулезно подходят к выбору крестных отца с матерью. Нередко правильный выбор дается с большим трудом, потому что не каждый соглашается брать на себя такую ответственность. Церковь говорит, что крестить ребеночка может любой человек, однако он должен стать поистине родителем от святого духа на протяжении всей жизни. Кого же выбрать для такого ответственного звания, и могут ли стать крестными женщина и мужчина, которые являются мужем и женой?

Крестные родители муж и жена: мнение Московского Патриарха о причинах запрета

Главное требование православной церкви к тем, кто крестит ребенка – они должны неуклонно веровать, жить церковной жизнью, знать хотя бы самые основные молитвы («Евангелие», «Отче наш», к примеру). Это остро необходимо, чтобы в дальнейшем они смогли полноценно осуществлять роль учителей для своего крестника. Родители по церкви должны дать основные знания о православной вере, духовных принципах человеческого бытия. Если восприемники будут людьми несведущими в таких вопросах, то возникают большие сомнения в их изначальном стремлении стать крестными родителями.

Церковь строго следит за выполнением каждого условия, касающегося таинства крещения, и негативно относится к случаям, когда люди осознанно не выполняют те или иные правила. Остро стоит вопрос с возможности стать крестными родителями мужчины и женщины, которые состоят в браке. На этот счет у православной религии свой взгляд, на котором стоит остановиться подробнее.

Согласно православным канонам, муж с женой не могут стать духовными родителями одного ребенка. Считается, что они уже являются единым целым, состоя в браке. И если оба будут крестить малыша, это неправильно. Такая позиция объясняется тем, что во время таинства крещения восприемники должны обрести целостность по отношению к ребенку, а если они уже духовно объединены, то обряд не будет признан действительным.

Некоторые батюшки относятся лояльно к такому вопросу и рассуждают так: если брак не был заключен в церкви, это дает право мужу с женой крестить одно чадо, поскольку их отношения не скрепили на небесах. Чтобы убедиться точно, могут ли быть крестными родителями муж и жена, заручитесь веским мнением высших религиозных чинов и послушайте, что по этому поводу думает Московский Патриархат. Просмотрите видеоматериал ниже, в котором подробно обсуждается затронутая тема.

Что говорит католическая церковь

Новорожденный младенец должен предстать перед богом сразу после рождения, очиститься от первородного греха, соединиться с церковью. Так рассуждает любая религия и призывает проводить крестины еще в раннем возрасте. Процесс проведения обряда почти везде одинаков: младенца омывают водой из купели в храме, читают литургию, в конце надевают крестик. Отличаются лишь требования, которые позволяют или запрещают верующим совершать определенные шаги. Католическая церковь расходится с православной по многим вопросам, и обряд таинства крещения не стал исключением.

Все начинается с того, что родители приходят в костел за пару-тройку недель, чтобы обсудить с ксендзом (священник католической церкви) все вопросы по подготовке к обряду, назначить дату, договориться с тем, кто будет крестить ребенка. Крестные родители в католическом вероисповедании наделяются важными полномочиями в жизни ребенка, в которые входит обязанность водить его в воскресную школу, подготавливать к религиозным обрядам (коммунии, конфирмации). Подход к выбору крестных родителей здесь вдвойне сложный и является важной задачей для любого верующего.

Кроме осознанности и высокой ответственности крестных родителей, в католической вере существуют свои правила по выбору духовных отца с матерью. Согласно требованиям костела, восприемниками могут стать только люди, которые:

Веруют и практикуют католицизм.
Не имеют с малышом никаких родственных связей.
Достигли 16-летия. Если причины веские, то настоятель может сделать исключение.
Католики по вероисповеданию, прошедшие таинство первого Причастия и конфирмацию (бежмование). Это обряд миропомазания, который осуществляют, будучи в зрелом возрасте. Так католики подтверждают, что приняли веру осознанно.
Не являются родителями ребенку.
Являются мужем и женой.

Семейная пара – крестные одного ребенка: суеверия и традиции

По традициям православной церкви, мужчина и женщина, которые крестят малыша, вступают в духовное родство. Оно ценится настолько высоко, что ни один другой союз не является важнее этого (брачный в том числе). Существует несколько традиций в православной вере, которые ставят под сомнение возможность крещения чужих детей для семейной пары. Вот основные моменты, когда супругам воспрещается быть восприемниками:

В таинстве крещения младенца запрещается участвовать паре людей, если они являются супругами. Если такое произойдет, то их брак не сможет существовать на духовном уровне: он не будет иметь священных уз.
Аналогично состоявшимся супругам, не имеет права крестить и пара, которая намеревается заключить брачный союз. Поскольку во время крещения они обретут духовное единство (родство), превозносимое выше телесного, им придется отказаться от своих отношений в пользу обретения статуса крестных родителей.
Пара, которая живет в гражданском браке, тоже не имеет права стать крестными родителями ребенку, потому что изначально такие узы осуждаются церковью и считаются блудом.

Невзирая на эти запреты, есть варианты, когда муж с женой имеют право крестить детей одной семьи, если соответствуют другим требованиям православной церкви. Делать это они должны по отдельности: мужчина крестит одного ребенка, а женщина – другого. То есть, супруги могут окрестить родных брата и сестру (или кровных братьев, сестер). Если они выполняют это по отдельности, то не потеряют священности своего супружеского союза.

Если крещение с восприемниками-супругами все же происходит по причине неведения, то такую ситуацию может разрешить только высшая власть церкви (правящий архиерей). Супруги обращаются с прошением к правящему архиерею для выхода из сложившейся ситуации. Исход может быть в таких вариантах: признание брака недействительным или супругов призовут к покаянию за грех, совершенный по незнанию.

Кого еще нельзя делать крестными

Если вы решили окрестить своего ребенка, то обязательно должны знать все требования и обычаи церкви, которые запрещают брать восприемниками (кроме мужа и жены):

кровных родителей малыша;
того, кто не был крещен или не верует ни в одну из религий (атеист);
человека, отрицающего любую истину православной религии;
если тот, кто крестит, относится к таинству крещения, как к магическому обряду, и преследует свои цели (в языческом смысле);
людей, не желающих становиться крестными родителями для этого ребенка;
приемного отца или приемную мать;
людей, которые состоят в других конфессиях;
детей, которым не исполнилось 14 лет;
монахов и представителей церковного сана;
людей, чьи взгляды неподвластны нравственности;
лиц с умственными отклонениями;
женщин, которые переживают дни очищения месячными.

Кого можно брать восприемником

Когда родители думают над выбором восприемника для собственного чада, они должны руководствоваться не только собственными соображениями. Необходимо соблюсти все религиозные правила, согласно которым, крестным папой или мамой могут стать:

Его родственники – бабушка или дедушка, тетя или дядя. Возможно, это будет старшая сестра или брат, достигшие четырнадцатилетнего возраста.
Кумовья (те, у ребенка которых вы сами являетесь восприемником).
Крестная первого ребенка. Случается так, что человек уже крестил в одной семье малыша, но у них родился второй, и восприемниками взяли тех же крестных, которые крестили первенца.
Если восприемников нет, то им может стать священник, который совершает обряд.
Беременная женщина.
Незамужняя девушка, у которой нет детей.

Дорогие родители, вам необходимо понимать, что в крестные нужно выбирать такого человека, который не просто поучаствует в церковном обряде, а по-настоящему полюбит малыша, сможет стать для него духовным наставником на всю жизнь. Отвечая на вопрос, кого разрешается брать восприемником, церковь подразумевает человека верующего, ответственного, сознательного и любящего, чтобы обряд обрел правильный смысл и конечное предназначение.

Можно ли брать в крестные супружескую пару?

На роль крестного и крестной приглашают супружескую пару, так можно или они обязательно должны быть чужие друг другу (крестный и крестная)?

Все традиции не на пустом месте возникали. Большинство основано на простом здравом смысле.

Традиционно считалось, что люди, становящиеся крёстными, в случае, например, гибели родителей ребёнка обязаны взять его в свою семью.

Если крёстный отец и крёстная мать из разных семей, а не из одной, не муж и жена, то есть — шансы сироты не пополнить ряды детдомовцев выше ровно в два раза.

Брать в крестные супружескую пару строго настрого запрещено церковью.

Крестным-отцом и крестной-матерью у одного ребенка могут быть люди, которые не состоят ни в официальном, ни в гражданском браке. Мало того, крестными не могут быть даже просто молодая пара, которая состоит в интимных отношениях, или планирует в будущем пожениться.

Выбирать крестных для своего ребенка нужно подойдя очень серьезно и ответственно к данному вопросу.

Вводить в веру вашего ребенка может человек, который сам является верующим христианином, с должным отношением к православной вере, который в дальнейшем должен будет принимать самое непосредственное участие в правильном воспитании Вашего ребенка.

Да, можно брать в крестные супружескую пару.

Многие так и делают, потому что так проще.

Но лучше все-таки в крестные брать мать и отца из разных семей, можно даже близких родственников.

Потому что знаю много примеров, когда отношения с супружеской парой у родителей ребенка сильно портились и прекращались навсегда.

И в итоге ребенок оставался и без крестного отца и без крестной матери.

Так что нужно очень хорошо подумать и взвесить, забегая далеко наперед- кого взять в КРЁСТНЫЕ.

У нас тоже, в свое время, вставал такой вопрос,взять в крестные супружескую пару,но священник сказал,что крестные не должны быть в браке между собой.И это строго контролируется.Даже потом,после того,когда ребенка окрестили,эти люди не могут поженится,потому что являются крестными общего ребенка.

По каким причинам этого делать нельзя,точно не знаю,но вероятно,если крестные должны заменить родителей в случае смерти их,то у ребенка должно быть больше шансов,имея две разные семьи.

А вообще, наличие двух крестных, по правилам церкви,вовсе не обязательно.Для мальчика нужен крестный(мужчина),для девочки ,обязательно должна быть крестная,(женщина),а остальное на усмотрение родителей.

Можете взять из этой супружеской пары кого то одного,в зависимости от пола ребенка,а супруг(супруга) будет помогать и будет негласной крестной.

Нет, ну что вы. Крёстный и крёстная могут быть кем угодно. Единственным ограничением для них является их собственное воцерковствление. Если они оба покрещены, то могут быть хоть отец и дочь, хоть брат и сестра, хоть мать и отец.

На своём примере могу сказать, что семейная пара крёстных гораздо более удобна в плане торжеств. Их проще приглашать на мероприятия, у них нет проблем с перекрёстным расписанием. Они оба могут взять крестника к себе на какой-нибудь церковный праздник, так как у них есть своё жильё.

В общем это круто, когда крёстные муж и жена.

Согласно правилам православной церкви, то нельзя брать в крёстные для ребёнка супружескую пару либо женщину и мужчину, которые собираются пожениться. Так как считается, что между людьми, которые стали крёстными одному ребёнку, возникает духовное родство.

Но зато церковь разрешает супругам стать крёстными разным детям даже из одной семьи.

Церковь запрещает брать в крёстные супружескую пару, вообще к выбору крёстных родителей нужно относится очень серьёзно, так как крёстные становятся родителями вашего ребенка, а ребенку как известно мы желаем только лучшего, вот и отнеситесь со всей серьёзностью к выбору крёстных родителей.

По правилам нельзя! Сталкивались с этим, когда крестили сыновей. Церковь мотивирует это тем, что таинство крещения выше таинства брака! Человек, который стал крёстным отцом или матерью должен больше уделять времени и отдавать своих сил, и заботиться духовно уже не о супруге (или супруге, простите за тавтологию), а об крестнике(крестнице). Но, на сегодняшний момент, существует правило : "Если сильно хочется, а нельзя — значит можно!" Мы так и поступили. Главное выбор сделать правильный и потом не жалеть!

Крестными могут быть кто угодно, даже супружеская пара. У меня крестными были папина сестра, и муж другой родной сестры папы. Я, если честно, не ощущала их присутствия в моей жизни — они жили в другом городе, маму не признавали, и потому мы с сестрой для них по мути не существовали.

Я крестная у дочери подруги, живу в другом городе, а крестный — ее родной дядя, который смог лишить моих куму и крестницу жилья в Одессе.

Так что и такие крестные бывают в жизни.

Конечно можно брать в красные отца и мать супружескую пару. На сколько я знаю, главное, чтобы оба были крещеными в церкви и все. Конечно можно пробираться к каждому факту, но если задуматься получше — имеет ли это большое значение. Ведь совершенно не важно кто это может быть, главное, чтобы это были хорошие люди!

Форум многодетных родителей

. и тех, кто желает пополнить наши ряды

Вопросы священнику ⇒ Может ли семейная пара быть крестными?

1. Вопросы можно задавать только священнику

2. На вопросы могут отвечать только православные священники, зарегистрировавшиеся в качестве таковых на нашем форуме (для регистрации обращайтесь к модератору раздела)

Нашел два противоречивых толкования:

Все на Курорт. (смешное слово :))

Цитата:«Вообще супруги не могут быть восприемниками при крещении одного младенца» «Настольная книга священнослужителя» 4 том, издание 2001 года (переиздание тома, вышедшего еще при патриархе Пимене) стр. 235.

Причем ссылка на указ Священного Синода, есть ссылка на нормативный документ принятый к действию Всей Русской Православной Церковью. А из-за некомпетентности в некоторых вопросах некоторые священники совершают ошибки.

В этихже документах сказано и о том, что кресный с кресником должны быть однополыми. Кресный олицетворяет собой пример христианской жизни. А кресник глядя на кресного копирует его. У женщин свои особенности, а у мужчин свои. Отсюда и однополость.

Прошу прощения за столь долгое отсутствие!

Все на Курорт. (смешное слово :))

С.П. Григоровский «О РОДСТВЕ И СВОЙСТВЕ»

Вот тут идет обсуждение

http://obitel.kiev.ua/questions/?id=8238 «Вообще-то по большому счету крестым является только тот восприемник, который одного полла с крещаемым. Поэтому греха в том что и Вашего мужа сделали «крестынм» нет, по крайней мере в РПЦ это допустимо, согласно еще до революционному постановлению Синода. Обычай иметь двух восприемников достаточно позднего времени, но скажем у греков он нашел свое развитие через гражданское законодательство, которым оба крестным возводятя в степерь родства первой степени. Такой же взгляд закрепился и в нашем народном восприятии. Поэтому такая практика хоть и не желательна, что бы не было лишнего искушения, но и не смертельна. Можете для очитски совести обратится за разьяснением к правящему архиерею.»

Вот некоторые выдержки из этой книги:

1.Со своими крестниками и их родителями восприемники вступают в отношения, которые именуются духовным родством.

Факт духовного родства имеет особое значение в брачном церковном праве, являясь одним из препятствий к браку.

2.Не всякое лицо допускается до восприемничества. От восприемничества устраняются родители крещаемого, монахи («Номоканон» при Большом Требнике, ст. 209, 84), малолетние («Книга о должностях пресвитеров приходских»). По указу Св. Синода от 23 мая 1836 г. восприемниками могли быть лица, достигшие церковного совершеннолетия — 14 лет.

3. и ещё:Говорится здесь о духовном родстве между восприемниками (крестными). Духовное родство возникает вследствие восприятия новокрещенного от купели Крещения. Трулльский Собор в своём 53-ем правиле поставил родство по духу важнее плотского. Указом от 19 января 1810-го года Святейший Синод, согласуясь с правилом Шестого Вселенского Собора, ограничил браки духовного родства двумя степенями, то есть, возбранил браки между восприемниками. В Номоканоне или Законоправильнике, который с 1658-го года печатался при Большом Требнике, в 211-ой статье читаем: «Аще муж и жена крестят единому человеку дитя, повелеваем, ктому не смеситися друг другу (то есть брак должен быть расторгнут), понеже кумове (восприемники) вменяются. Аще ли совокупятся имеют запрещение лет 17… Прощаяй же сих да будет проклят». Стоглавый Собор так же считал невозможными браки между восприемниками (кумовьями): «Аще которыя в родстве или в кумовстве или сватовстве поимутся, таковых по священным правилом епископом разводити повелевают».

Я думаю, что этих примеров будет достаточно, чтобы люди сосотоящие в браке или желающие сочетаться браком не были восприемниками одного ребенка. С уважением , муж Ивашки.

И конечно, с крестниками и родителями, как и написано в приводимых вами цитатах, восприемники в родстве. А не между собой.

Специально-то , конечно, не стоит звать мужа и жену, или собирающихся пожениться, но если уж так получилось — не беда.

Спасибо за ответ, но а как Церковь смотрит, что семейная пара, зарегистрированная только ЗАГС всё-таки светский брак, в данном случае, тоже учитывается?

да и это тоже учитывается. и ещё если молодые люди (парень и девушка)хотят поженится,но явл.крёстными у одного ребёнка, то они не могут соединится узами брака т.к. духовное родство выше плотского.

В социальной концепции РПЦ говориться о том, что гражданский брак (то есть брак зарегистрированный перед гражданскими властями) признается Церковью как полноправный брак.

Византия здесь не при чем. Уже перед революцией была «принята поправка», и это правило стало считаться необязательным. Просто разобрались, что непонятно кем и почему было оно вообще изначально принято.

З.Ы. вот найдите в интернете на сайте Белгородской семинарии статью Священник Александр Яровой. О браке между восприемниками при крещении, и прочитайте.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎