2 июля – какой праздник: Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского

Сегодня Святая Церковь вспоминает дивного угодника Божьего, который жил в 20 веке, святителя Иоанна (Максимовича) Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца.

Родился святитель Иоанн, в 1896 году в селе Адамовка, Харьковской губернии, и при крещении ему было дано имя – Михаил, в честь Архистратига Божьего. С раннего детства все окружающие отмечали в маленьком мальчике особую глубокую религиозность – долгое молитвенное преклонение перед иконами, чтение церковных книг. Особенно он любил читать жития святых и так проникся их жизнью и подвигами, что начал подражать их жизни.

Во времена гонений Михаил в Белграде поступает в университет на богословский факультет, и в 1926 году митрополит Антоний (Храповицкий) постригает его в монахи с именем Иоанн (в честь его предка святого Иоанна (Максимовича) Тобольского). Приняв монашеский постриг, Иоанн стал вести еще более аскетическую жизнь – строго постился, постоянно молился, и мог только вздремнуть на полу у икон. Обедал он далеко за полночь, никогда не ложился спать, даже не позволял себе прислониться к спинке стула. Его молитва напоминала скорее беседу с Богом, Пресвятой Богородицей, святыми. По кротости и смирению он напоминал пустынника и аскета. Окружающие видели в нем образ живого святого.

Святой Иоанн, который стремился подражать древним подвижникам казался странным, но странной и чуждой была действительность модного мира. В 1934 году Иоанн был возведен в сан епископа и отбыл в Шанхай. Молодой владыка любил посещать больных, делая это ежедневно, исповедовал и причащал их. Известны многочисленные случаи исцеления тяжелобольных по долгим молитвам владыки Иоанна. Вся паства владыки имела в его лице великого ходатая пред Господом.

В 1951 году архиепископ Иоанн был назначен в Западноевропейский экзархат Русской Зарубежной Церкви. Вначале в Европе, а затем в Сан-Франциско началась его миссионерская деятельность, основанная на постоянной молитве и чистоте православного учения. Это приносило огромные плоды. Владыку уважали и почитали во всем мире не только православные, но и католики, протестанты, люди других верований. В Париже все знали, что по улицам ходит «святой Иоанн босой» - он ходил босяком. На железнодорожной станции задерживали отправление поезда «до прибытия русского архиепископа». В больницах знали об архиерее, который молится всю ночь за тяжелобольного, невзирая на то, какой он веры. Его обожали дети, несмотря на внешнюю строгость. Святой дивным образом знал, где был тот, кому он был особенно необходим, и направлялся к нему на помощь.

О его чудесах, творимых при жизни, можно говорить бесконечно. Для окружающих это был наивысший образ архипастыря, недоступный идеал святителя вселенского значения, который вроде бы явился с древности православия в наш жестокий и коварный мир. По воспоминаниям очевидцев этих событий, в ноябре 1959 года архиепископ Иоанн приехал из Европы на день рождения о.Иоанна Кронштадского, канонизация которого должна была состояться. Приехал уже совсем поздно на автомобиле, в сопровождении священников, держа на груди икону Курско-Коренной Богоматери. Несмотря на то, что на улице уже выпал первый снег, владыка был обут в сандалии на босу ногу. Все решили приветствовать дорогого гостя уже утром, поскольку было слишком поздно. Но в безмолвии ночи братия услышала неторопливые шаги, вначале на первом этаже, затем они продолжились на следующих этажах, но останавливающиеся каждые пять метров. Братия знала, что это владыка Иоанн останавливается у каждой монашеской келии, чтобы помолиться и благословить, осенить святой иконой того, кто здесь обитает. Даже при закрытых дверях чувствовалась особая любовь и забота иерарха к каждому отдельно взятому члену монастыря и семинарии. Святой владыка обошел все постройки – где живет монашеская братия, коровник, сарай, здание семинарии через дорогу, иконописную, библиотеку… Но, какое же было удивление, когда владыка начал повторно обходить все корпуса, начиная с главного. Так продолжалось всю ночь. А утром, он присутствовал на Литургии и благословлял каждого, кто приходил к нему за благословением. По воспоминаниям одного семинариста, он решился подойти к владыке и попросить помолиться за его больную сестру.

Перед ним стоял сгорбившийся монах, маленького роста с растрепанными седыми волосами и довольно суровым выражением лица. Но было что-то экстраординарное в этом хрупком, таинственном и энергичном старце. Он пал ниц перед ним и стал просить за сестру, что вызвало раздраженное недовольство. Владыка трижды повторил, что он должен встать, написать имя сестры на листке бумаги и отказался от денег, которые студент взял взаймы. Семинарист был весьма напуган тем, что сделал что-то не так. Но, видя его смятение, владыка улыбнулся и сказал, что все в порядке. Уже потом семинарист понял, что владыке не понравились земные поклоны.

На богослужении все обратили внимание на странного рода фигуру владыки. Он был необычайно худым, а то, что выглядело как большой живот, была сумка с мощами святых, которую он всегда носил с собой, и завернутая в пурпурный бархат икона, с мощами его дальнего родственника Святого Иоанн Тобольского. Когда Иоанн был в Шанхае епископом, он основал приют для сирот и для детей, чьи родители нуждались в помощи. Собрав несколько женщин, он попросил основать попечительский комитет и арендовал для этого дом. Поразительным образом владыка Иоанн собирал детей, которые недоедали, испытывали всякие недостатки. Он их забирал, часто лично в свой приют и школу. Напуганные дети, некоторые из которых потеряли своих родителей и были более похожи на загнанных в угол зверьков, увидев владыку Иоанна и ощутив его отеческую любовь преображались на глазах. Они приобретали Отца! По воспоминаниям начальницы приюта Марии Александровны Шахматовой, однажды в полночь она по какой-то причине поднялась на колокольню. Дверь, которая вела туда, находилась на верхнем этаже приходского дома. Дул сильный ветер, было холодно. И она увидела Святого Иоанн, который пребывал в глубокой молитве. Его тонкую рясу продувал морозный ветер, а он стоя выше крыш всех домов, благословлял дома своих прихожан. Пока мир спал, он молитвенно охранял свою паству. И так он молился за них долгими зимними ночами, когда люди спали в тепле и уюте.

А однажды в приюте, уже не было чем кормить детей, а новые дети продолжали прибывать. И начальница приюта сказала об этом владыке Иоанну, и ее просьба уже больше напоминала жалобу. На вопрос владыки: «В чем Вы больше всего нуждаетесь?» Она ответила: «Во всем! На худой конец – в овсянке!» Владыка поднялся к себе, и она услышала, как он молится и бьет поклоны, причем очень усердно и громко. Утром ее разбудил звонок в дверь, на пороге стоял незнакомый господин, который назвался представителем зерновой компании, и сказав, что у них на производстве обнаружены лишние запасы овсяной крупы и они хотели бы передать это детям. И в приют начали вносить мешки с крупой. Начальница приюта готова была целовать ноги владыке Иоанну, который к этому времени опустился с верхнего этажа. Но он уже поднимался к себе наверх читать благодарственные молитвы. И это лишь малая толика чудес из жизни святого Иоанна, чтобы дать нашему читателю общее представление об этом великом святом, который жил в наши дни 20 века. И это доказательство тому, что святые могут быть и в наши дни. Нужно лишь внимательнее приглядеться.

Владыка Иоанн предсказал свою кончину - 2 июля (нов.стиль) 1966 года во время посещения города Сиэтла с чудотворной иконой Божией Матери Курско-Коренной он отошел ко Господу, молясь перед этим Образом. Ему был 71 год. Скорбь о упокоении святого переполняла человеческие сердца, а епископы, которые проводили погребальную службу, не сдерживали рыданий. Но была удивительная особенность этих похорон, создавалось ощущение, что все присутствуют на открытии мощей нового святого. И в дальнейшем возле его усыпальницы стали происходить чудеса исцелений и помощи в бедах и скорбных обстоятельствах. И 2 июля 1994 года Русская Православная Церковь за границей причислила дивного угодника Божьего к лику святых.