Зашла в церковь, а у меня красные дни.. я совершила грех, насколько это плохо?

И правильно сделали :)Нет никакого в этом греха и быть не может. Запрета на молитву в храме в такие дни не существует. Женщина может ходить в храм, и причащаться во время месячных. Это я говорю как церковнослужитель."Что по естеству, то не греховно" (прим. свт. Василий Великий)

Подобное не сакральное, а гигиеническо-социальное установление существовало в Ветхом Завете. Такое же, как и обязательное ношение небольшой лопаты. В те времена не было средств женской гигиены и присутствие женщины в храме во время месечных могло доставить неудобство окружающим. Только и всего. Не стоит сакрализировать и абсолютизировать обрядное, техническое.

Можете смело посещать церковь в любые дни :)

Да можно конечно. Просто тут, как всегда, "одна бабка сказала" и все, не думая, начали это повторять.

Церковного запрета нет и быть не может.

Порой изумляюсь, какие глупости приходят людям в голову :/

Так, до сих пор соблюдается запрет ходить при месячных в церковь. Однако помимо традиционного мотива о «нечистоте» женщины и оскорблении своим состоянием Божьего храма, существует и дополнительная мотивировка данного запрета. Считается, что у нарушительницы вырастит борода.

Это самый распространенный, но не единственный запрет, связанный с ритуальной сферой жизни. Так, во время месячных воспрещалось ходить на кладбище и даже прощаться с покойником, потому что тот может взять от женщины часть «нечистоты» и из-за этого потерять возможность попасть в царство небесное. В результате неприкаянный покойник мог начать «являться» живым или даже забрать их с собой на тот свет.

В период месячных женщинам возбранялось также зажигать лампаду или свечку перед иконами, есть просфору и пить святую воду. Считалось, что святая вода потеряет свою силу, а свечка, зажженная перед иконами, будет гореть не для Бога, а для Дьявола.

Почему при менструации нельзя ходить в церковь?

Это необоснованные антихристианские глупости и суеверие.

Читайте лучше церковные документы и святых отцов.

Вам лишь бы ляпнуть? Или просто баллы рубите? Это выражение, возникло на основе высказываний К. Маркса, употребленного им во введении к его труду "К критике гегелевской философии права" и звучит оно так: "Религия – это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа" (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 1, с. 415). Тогда, в те времена опиум служил обезболивающим средством и К. Маркс употребил это слово именно как образ обезболивания человеческой души. Маркс имел ввиду, что вера есть утешение для народа в его скорбях.

Почему женщинам нельзя приходить в церковь во время критических дней?

- Ходить можно и даже нужно. А вот от участия в исповеди, причастии и других обрядах Церковь советует воздержаться. В древности это объяснялось кроме прочего и «гигиеническим этикетом» , что в настоящее время не актуально, при наличии различных «олвейсов-тампаксов» . И многие женщины несут свои послушания в Церкви (певчие в хоре, катехизаторы, сестры милосердия) , не акцентируя внимание посторонних на своих «критических днях» . Неучастие же в Таинствах легко объяснит не только профессор-физиолог, но и любая женщина. Ведь подмечено, что в этот период настроение женщины «чуть-чуть меняется» . Вот именно этой незначительной «неадекватностью» и объясняется «нецерковность» женщин в определенные дни.

От своих бабушки и мамы слышала, что женщине нельзя ходить в церковь в "критические дни". Если это не очередное суеверие, то хотелось бы знать с чем это связано? Мария

Каждая воцерковленная православная христианка знает, что в определенные дни, когда происходит известное очищение организма, ей предписывается воздержание от посещения церковных богослужений, от участия в Таинствах (кроме, разумеется, самых крайних случаев) . Это не является каким-то суеверием, а знакомо Церкви еще с ветхозаветных времен (см. , напр. , Левит, 12). Нужно подчеркнуть, что эта особенность отношения Церкви к женщине отнюдь не содержит в себе чего-то унизительного для нее, а лишь напоминает женщине о ее особенном смирении, заповеданном еще праматери Еве (Быт. 3, 16).

Игумен Кирилл (Семенов)

ДОБАВЛЕНИЕ ОТ РЕДАКЦИИ “ФОМА-ЦЕНТРА”:Нужно отметить, что это правило церковная традиция не истолковывает так, будто в эти дни данная женщина как-то по-особенному грешна или что грешны какие-то человеческие отправления. В книгах мне встречалось следующее объяснение: все, что связано с рождением нового человека омрачено после грехопадения тенью смерти. Родящееся от человека обречено умереть, и радость о новой жизни, чудо зачатия и появления на свет нового человека смешивается с горечью от неизбежности смерти. Отсюда, в напоминание об этом - вот такой особый пост, который женщины соблюдают не только в “критические” дни, но также и после рождения ребенка.

Капризка, а почему нельзя в церковь в критические дни заходить?и монахиням нельзя?

в критические дни в церковь заходить можно, нельзя прикладываться к иконам, ставить свечи, и просто что-то трогать, но стоять молиться, просто или на службе - можно.Дульсинея27.06.2005, 17:18Мне недавно знакомый батюшка объяснил, что с современными средствами гигиены можно посещать храм и в критические дни. Оскверняет кровь. Если ее нет (тампон) - велкам, дорогие женчины!

потому что есть какая-то вера.. .

которую здесь представляют люди. устанавливают свои правила и традиции, зачастую унизительные и нелепые

и в результате не хочется идти к попам, для которых 7 дней в месяц ты считаешься грязной нечистой и тд. а это ведь все та же ты, что и в другие 21 день.. .Прямо в точку! Я даже не поленилась залезть в поисковик и вот что обнаружила: http://kazan.eparhia.ru/talks/ask/default.asp?ID=135Типа, женщины должны осознать несовершенство свое. Это получается, что мужики все совершенные по самое не могу? ! Или это наша расплата за Еву? Ну дак Еву тоже Господь творил, можно было бы к своему творению и помягче отнестись.. .

Менструация не играет в церковной жизни женщины никакого значения. Она может спокойно и ходить в храм, и в Таинствах участвовать.

Не читайте всякие частные богословские мнения, подчас противоречащие учению Церкви.Не всё, что сказано священником является церковным учением.

Более подробно это расписано в статье Можно ли женщине в критические дни ходить в храм и причащаться? Где автор на основании постановлений Соборов и трудов святых отцов убедительно доказывает, что всякие разговоры о "нечистоте" женщины и запреты ей причащаться не просто является необоснованным бредом, но вполне могу т быть названы ересью.